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次的宿雾之旅，我至今犹印象深刻。他告诉我：“导师的智慧高深，我实在很鲁钝，还是没法子接受他的性空唯名论，所以我还是修学净土法门，信奉真常唯心论。你能不能告诉我：既然无我，那轮回生死与涅槃还灭的又是谁呢...
释昭慧
|五明研究|
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同样的当我们面临大限之期的时候，修持净土法门的人能够如擎钵大臣一样，一心不乱系念于佛号之上，由于畏死心力猛健，超过累劫所积聚的力量，自然得以往生极乐国土，心力的强大可见一斑。
有一个医生为了了解人类...佛陀说了八万四千种法门，就是为了对治我们八万四千种顽强的心病，譬如贪病若不持戒律以去除，心必定随着贪欲四处纷飞奔逐；嗔病若不修禅定以根治，心则生活在焚烈的火焰之中，很难做到“如如不动&...
星云法师
论坛精华
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长安宣传净土教还有慧日（680～740）。他从印度游历回来，大力弘扬净土法门，由此别成一系，但实际和善导所提倡的相差无几。此外如迦才、承远（712～802）、法照（生年不详～821）等，也都致力于净土的...卷，可见规模之宏大。金大安二年（1210），金烛和尚在法门寺二十四院之净土院忽有“甘露法水”涌出，有感于灵异，决定焚身以“真身供养”。
元代长安佛教也无任何起色。明代政权建立之初，有鉴于元代崇奉...
增勤法师
|五明研究|
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一门心思不动摇地念佛，这就是胜解。板上钉钉！为什么呢，因为他对净土法门了解得清清楚楚。这很难做到。曾子的母亲极了解儿子，一天正在织布，有人来说：“你家曾子杀人了。”曾母在织机上动也没动：“不会的，我...对应的是小乘（Ｈinayānā，希那衍那），即小的、 较劣的运载工具。深一点儿，则是大乘法门可以运载较多的众生，使之脱离生死轮回到达涅槃 彼岸；小乘呢，相对来说所度的人就较少。小乘修四谛十二有支等，以...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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佛教的发展影响很大。禅教一致论和禅教融合，成为宋代以来佛教的重要特点之一。在观行方面，由于净土念佛法门简便易行，因而人宋以后，净土思想和念佛法门在民间流传十分广泛，佛教各宗在传自家观行法门的同时，也都...，“三教合一”成为名僧禅师的共同主张。例如明代高僧株宏在极力主张净土法门并赞禅赞教赞律的同时，大力强调三教“理无二致”、“三教一家”。紫柏真可也强调三教一致，三教同源，认为儒佛道三教“门墙虽异本相同”...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
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说是弥陀愿海不可思议的神力呢？怎么叫做不可思议的法门呢？所以净土远远超出三界，根本不是我们人世间的现象和规则。
当我们讲到净土理事无碍、事事无碍等的境界时，很多人还不能直接信入，这有一个过程，...，净土是横超生死、一生成佛的法门。
从这个例子我自己就感觉，有必要多补充一下根本的教法，然后大家才会对净土法门生起深刻的认识，对弥陀愿海生起更大的信心，这是至关重要的事。
所谓的理事无碍、...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
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普遍摄受一切众生的净土法门，成就了弥陀愿海、六字洪名的无上方便。当初的大愿心就是这样的。
其次，“哲”就是明——明自本心、见自本性，这样才能安住...返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十一）
甲二、正宗分
上面世尊入大寂定，透彻地现见了极乐净土的事理因果，然后应阿难的请问，以下就正式开演这部《无量寿经》。
佛告...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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